Brudkronan i Hammarö kyrka

Ingegerd Fallander på bröllopsdagen i juli 1961
 med brudkronan som idag ligger i en monter i Hammarö kyrka.

I en monter i Hammarö kyrka ligger en vacker brudkrona. Den har en alldeles speciell historia, som att den skänktes hit av drottning Kristina på 1650-talet t.ex. Vi trodde att en av de sista gångerna den användes var då Wenzel Björkhagen gifte sig med sin Anna 1914. Men det visar sig att den användes så sent som i juli 1961. Det var Ingegerd Fallander som bar kronan då hon gifte sig. Ingegerd Fallander gick bort 1983 men genom hennes syster Margareta Edén har vi fått bilder från den stora dagen. Stort tack för att ni låter oss ta del av bilderna!
Annika Eriksdotter

Personhistoria

Norra kyrkogården

Södra kyrkogården

Varje människa som vilar på våra kyrkogårdar rymmer berättelser och minnen. Nu kan du läsa om några av dem i foldrarna med personhistoria över norra och södra kyrkogården. Foldrarna var på gång redan för ett år sedan men nu är det tryckta och finns att tillgå på kyrkogårdsförvaltningen vid Hammarö kyrka.
Sommarhälsningar
Annika Eriksdotter

Tro, hopp och kärlek

I arbetet med kyrkogårdsvandrings foldern besökte jag idag arkivet på Värmlands museum och tittade igenom delar av Helge Kjellins arkiv. Jag vet ju sedan tidigare arbete, då med kyrkobeskrivning över Hammarö kyrka, att det finns en mängd intressanta bilder och texter. På bilden ovan ser du skulpturerna tro, hopp & kärlek som står högst upp på altaret i Hammarö kyrka, snidade i trä av Isac Schulström 1747-48. Vid kyrkorenoveringen 1934 fick skulpturerna komma ut i gröngräset en stund :) Fotograf är Helge Kjellin.
God kväll
Annika Eriksdotter

Hammars gård, en kort historik

 Under sommarveckorna har frågor om Hammars gård dykt upp. Vad är det här för hus? Har det varit prästgård? osv. Så här kommer en kort historik.
Redan på 1100-talet vet vi att blivande Kung Sverre av Norge besökte sin halvsyster Cecilia som var gift med lagmannen Folkvidr och bodde på Hammar 1177 (Liljestenen inne i Hammarö kyrka är sannolikt gravhäll över Folkvidr). Vid den här tiden fanns också ett pilgrimshärbärge här för pilgrimer som var på väg mot Olof den Heliges relikskrin i Nidaros/Trondheim.

 Kung Sverre är närvarande än idag inte minst genom den keramikbyst av Sverre som är skulpterad av J Fröding 1923. Den målade utsmyckning ovanför den öppna spisen utfördes av Oscar Jonsson 1920 (samme man som dekorerade/målade taket i Sockenstugan efter skisser av Wenzel Björkhagen.
O. Jonsson och W. Björkhagen dekorerade/målade också taket i Skoghalls Folkets hus, båda taken är mycket sevärda!).
Mellan kyrkan och Hammars gård finns också en minnessten som restes 1977, 800 år efter att Sverre besökte ön.

I april 1347 kom Kung Magnus Eriksson (Sverige och Norges kung) ridande till Tingvalla och Hammarön, det skulle hållas ting och avkunnas domar. I ett bevarat utslag kan man läsa att kungen tilldömer Hammar fyra kloster laxfisket i Klarälven. På frågan om huset varit prästgård så är svaret nej, inte i den nuvarande gården (fr. 1828) men, enligt H Ramström så var gården åren 1547-1595 Stomhemman för prästen i Tingvalla samt kaplanerna och åren 1595-1647 (1647 då det i andra källor står att Överste Gordon fick gården 1645?) boställe för prebendepastorn.
År 1645 fick den skotske överste Gordon, vid Nerike-Wemlands regemente, Hammars gård  av Drottning Kristina som belöning för sina insatser i 30-åriga kriget.
Åren 1816-1824 arrenderade P G Andreios Lidback kronohemmanet Hammar. Lidback var släkt med Tegnér, Geijer och Selma Lagerlöf, och Lidback var förebilden till farbror Eberhard i Gösta Berlings saga.
Huset som vi ser idag är en f.d. mangårdsbyggnad (det enda kvarstående från den tidigare jordbruksegendomen) och uppfördes 1828. Huset är timrat med vitpanelade väggar och skiffertak. 1912-1938 renoverades mangårdsbyggnaden, nya uthus byggdes, en villa av tegel i tre våningar uppfördes (det huset var placerat i den nuvarande Minneslunden).
Mangårdsbyggnaden köptes av Hammarö församling 1969 och har sedan 1973 haft funktionen som församlingshem.
Det här är som du ser en kort beskrivning av gården och platsens historia, en mer utförlig tillbakablick kommer framöver.
Önskar dig en fin dag!
Annika Eriksdotter

Källor: Bevarande plan för Hammarö församlings kyrkogårdar av Carina Johannson, 2013
           Kulturbygd kring Hammarö kyrka av Roy Olsson
          Hammarö församlings historia av Hilmer Ramström, 1968

Pilgrimssten

Mellan Hammarö kyrka och Hammars gård är en pilgrimssten placerad. Det är en av flera Pilgrimsstenar som finns utplacerade på olika platser längs dagens pilgrimsled mot Nidaros, Trondheim i Norge. Stenen visar på att det är 647 km till Nidaros. Stenen kan också ses som en startpunkt för den 1,7 km långa vandringsleden runt Hammars udde som invigdes år 2012. 

Pilgrimssymbolen/Olovsmärket används för att märka pilgrimsleder och platser med anknytning till S:t Olof och Trondheim, det forna Nidaros.

I denna symbol kombineras sevärdhetsmärket (S:t Hanskorset) med Olofskorset. Symbolen som är formgiven av Johanna Figur Waddington för de norska pilgrimslederna, binder samman norska och svenska pilgrimsleder. Pilgrimssymbolen binder samman leder genom Danmark, Sverige och Norge vidare mot Nidaros, Trondheim. 

God eftermiddag
Annika Eriksdotter

PS. Missa inte morgondagens Musikcafé kl.19.00 på Hammars gård med Sara Öhlén och Pelle Norlander Duo, Bli min sommardag, kaffeservering från 18.00, välkomna!

Modell

På väggen bakom altaruppsatsen i Hammarö kyrka kan du se den timrade väggen från 1300-talet. Tittar du noga så ser du spåren efter det ursprungliga klöverbladsformade taket. Dagens tunnvalvstak kom till då kyrkan fick sina korsarmar 1748.

På Arkitekturmuseet i Stockholm finns en modell över Södra Råda kyrka, som ju var en "systerkyrka" till vår kyrka, och där kan du se hur kyrkan är uppbyggd. Inne i sakristian kan du fortfarande se det klöverbladsformade taket, det återställdes i början av 1900-talet, dock utan målningar.
Annika Eriksdotter

Södra Råda

 Den nyuppbyggda dörröppningen till Södra Råda kyrka.

2015 räknar de med att väggar och tak ska vara färdigtimrade.

Teckningen visar Hammarö kyrka 1300-tal, genom återuppbyggnaden av 

Södra Råda kyrka kan vi nu se vår gamla portal så som den såg ut en gång.

I månadsskiftet mars/april öppnades en liten bit av fasaden upp på Hammarö kyrka för att den medeltida portalen till kyrkan skulle kunna studeras. Nu har portalen tagit form i Södra Råda. Återuppbyggnaden av Södra Råda kyrka har nu timrats ett varv ovanför dörröppningen. Uppbyggnaden görs med likadana verktyg och tekniker som användes på 1300-talet. Trästockarna huggs släta med en teknik som kallas för sprätthuggning. 
I den gamla sakristian i Hammarö kyrka kan du se det fiskbensmönster på stockarna som bildas när man hugger i den tekniken. 
Byggplatsen i Södra Råda är vacker och historisk, om du vill göra ett besök kan du läsa mer om öppettider mm. på: http://sodrarada.se/  
Junihälsningar
Annika Eriksdotter

Medeltida dörrpost

Vid renoveringen av Hammarö kyrka 1934 påträffade man under brädfodringen den medeltida kyrkans långhusportal med skulpterad dörrpost. I veckan som gick, 78 år senare, plockades delar av brädfodringen bort igen, och man kan nu se en liten del av den medeltida ingången till kyrkan, detta för att träskärningstekniken ska kunna studeras inför Södra Råda kyrkas uppbyggnad.

Hammarö kyrka tidigt 1300-tal (teckning A.Eriksdotter)

Pilen pekar mot den detalj som nu är blottlagd, se bilden nedan.

Efter gudstjänsten på söndag, 1 april, som jag skrev om tidigare i veckan, har DU möjlighet att studera den vackert snidade dörrposten. Öppningen kommer sedan att byggas över igen och den medeltida "skatten" får fortsätta att vila innanför brädfodringen.

Välkommen till familjemässan imorgon, söndag, kl. 11.00, visning av den medeltida dörrposten ca. 11.50. Efter det bjuds det på korv, saft och kaffe på Hammars gård.

Fram till dess, ha en fin lördag.

Annika Eriksdotter

ICHTYS

På det lilla altaret vid dopfunten i Hammarö kyrka hänger en textil som kallas för antependium. Det är tillverkat 1968 av C. Lindahl-Sonesson.
I centrum av antependiet är symboler broderade, uppifrån ser du: En stiliserad duva, helig Ande, Mark 1:9-11. Kristusmonogram, vattenlinje, fiskar.
De första kristna förföljdes för sin tro och de använde fisken som ett hemligt tecken. ICHTHYS = fisk på grekiska I=IESOUS=Jesus C=CHRISTOS=Kristus TH=THEOU=Guds Y=Hyios=Son S=Soter=Räddare

Under onsdagskvällen arbetade en grupp konfirmander bland annat med symboler efter att ha varit i Hammarö kyrka. Vi täljde fiskar i bark, målade dem och när fiskarna torkat hängs de upp på Arken som ett "fiskregn". Vi påminde oss om att än idag förföljs människor i världen för sin tro, precis som de första kristna förföljdes.

God kväll

Annika Eriksdotter

Sitta vackert

Årtal och monogram är placerat i centrum av sitsen, blommor

strävar in mot mitten...

Släktskapet är påtagligt mellan broderiet i Hammarö kyrka

och på det från Halland (nedan).

Men det är inte så konstigt, båda har sitt ursprung

från mitten och från den senare delen av 1700-talet.

Vid skrivbordet inne i sakristian i Hammarö kyrka står en barock fåtölj från 1745. Fåtöljen har en broderad klädsel som är en kopia efter originalklädseln. Fåtöljen används och "sitts på" så broderiet börjar bli ganska slitet. Broderimönstret är starkt besläktat med ett broderi från Veinge i Halland från 1772, som jag fann i en låda för fritt broderi på Nordiska museet i Stockholm.

Om man tittar på fria broderier idag så är mönstret lika "modernt" idag som för 250 år sedan!

God kväll

Annika Eriksdotter

PS. På sidan 16 i kyrkobeskrivningen över Hammarö kyrka kan du se fåtöljen i sakristian.

Möta ny tid

Uppe på predikstolen i Hammarö kyrka står ett timglas (sandur) från 1600-talet.

Det är en symbol för tidens obevekliga flykt.

Timglas användes länge i kyrkan och i sjöfarten.

De första egentliga bevisen för att timglas använts är från 1300-talet.

Timglaset användes för att mäta tid, kanske för att hålla koll på

hur länge prästen predikade? Det sägs att de protestantiska prästerna använde

timglas långt in på 1700-talet för att kunna mäta sina tre till fyra timmar långa predikningar.

Ursprungligen betydde glas ett timglas där sanden rann igenom på en halvtimme.

Hur lång tid det tar för sanden att rinna igenom i Hammarö kyrkas timglas vet jag inte,

har inte vågat prova heller, tänk om timglaset går sönder.

Tiden springer ifrån oss, vart tog tiden vägen, är det redan fredageftermiddag. Men kära nån, fyller han 18 år, han var ju ett barn alldeles nyss!, jag hinner inte med…

Ja vi förlorar tid hela tiden (som dom sa på SJ när tåget körde i reducerad fart). Men en sak som det vore positivt att sätta fokus på är ju att vi också möter ny tid, hela tiden. Vi befinner oss i mötesplatsen mellan tiden som gått och tiden som kommer, i det såkallade nuet. DN kulturs Björn Wiman skrev i dagens tidning "Framtiden ser man som vanligt bäst genom att backa in i den, med ansiktet vänt mot det förflutna." Det är viktigt att kunna vara i nuet, men också att dra lärdom av det förflutna och kunna se framåt. Nu stundar nyårsafton, låt oss gå in i det nya året med tillförsikt.

Gott Nytt År!

Annika Eriksdotter

PS.

På nyårsafton klockan 17.00 är det nyårsbön i Hammarö kyrka,

du är hjärtligt välkommen!

Tur att vi inte hade råd!

När vi kommer till Hammarö kyrka idag så känns det alldeles självklart att vi ska bevara kyrkan precis som den är. Men året 1830 tänkte man annorlunda.

Det ansågs vara finare att ha en kyrka av sten. Träkyrkan kändes säkert också för liten och det föreslogs att man skulle riva träkyrkan och bygga en ny kyrka av sten. Ritningar togs fram och godkändes, sten bars fram till den tilltänkta kyrkan. Men av ekonomiska skäl genomfördes aldrig bygget.

Den sten som forslas fram till kyrkbygget användes istället till att bygga en kyrkogårdsmur. Kyrkogården var tidigare inhägnad av ett trästaket.

Inne på församlingshemmet Hammars gård kan du se originalritningarna till den nya kyrkan i sten.

God förmiddag

Annika Eriksdotter

Mässhake på skapelsetema

2001 skapade en konfirmandgrupp en mässhake

på temat "Skapelsen".

Mässhaken har broderier och applikationer på ylletyg. Ungdomarna gjorde ett jättefint arbete och mässhaken används nu och då, på t.ex. konfirmationer i Hammarö kyrka.

God kväll

Annika Eriksdotter

Mässhake (på latin casula=litet hus) bärs av den präst som är celebrant (den präst som läser instiftelseorden) vid nattvardsfirande, dvs. mässan. Mässhakens ursprung är den antika resemanteln. Sin nuvarande form fick ässhaken under medeltiden.

Om du vill kan du läsa mer om liturgiska textiler i kyrkobeskrivning över Hammarö kyrka på sidan 26. Beskrivningen kan laddas ner från församlingens hemsida.

Annandagpåsk

I Hammarö kyrkas sakristia finns väggmålningar från 1400-talet. Troligtvis är det mäster Amund som utfört målningarna med kalkfärg direkt på timmerstockarna. På sakristians södra vägg (väggen till höger när du kommer in i sakristian) kan du se målningen nedan.

Den uppståndne Jesus visar sig.

Jesus uppenbarar sig för de sina efter döden.

Gestalterna runt Jesus uttrycker genom gester sin förundran.

Detalj av den uppståndne Jesus.

Lukas 24:13

Samma dag var två lärjungar på väg till en by som ligger en mil från Jerusalem och som heter Emmaus.

Lukas 24:36 - 49
Medan de ännu talade stod han plötsligt mitt ibland dem och hälsade dem: ”Frid över er!” De blev rädda, och i sin förskräckelse trodde de att det var en ande de såg. Då sade han: ”Varför blir ni skrämda, varför fylls ni av tvivel? Se på mina händer och mina fötter, det är jag och ingen annan. Känn på mig och se på mig, en ande har inte kött och ben, och det kan ni se att jag har.” Och han visade dem sina händer och fötter. Då de av idel glädje och förvåning ännu inte kunde tro, frågade han dem: ”Finns det något att äta här?” De räckte honom en bit stekt fisk, och de såg hur han tog den och åt. Han sade till dem: ”Detta är vad jag sade till er när jag ännu var hos er, att allt måste uppfyllas som står skrivet om mig i Moses lag, hos profeterna och i psalmerna.” Sedan öppnade han deras sinnen så att de kunde förstå skrifterna. Och han sade till dem: ”Detta är alltså vad skriften säger: Messias skall lida och uppstå från de döda på tredje dagen, och syndernas förlåtelse genom omvändelse skall förkunnas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Ni skall vittna om allt detta. Och jag skall sända er vad min fader har lovat. Men ni skall stanna här i staden tills ni har blivit rustade med kraft från höjden.”

Välkomna att fira Emmausmässa i Skoghalls kyrka idag kl. 11.00.

Om du vill, kan du läsa mer om väggmålningarna i Hammarö kyrka i kyrkobeskrivningen över kyrkan. Du kan ladda ner beskrivningen på församlingens hemsida/kyrkor.

Långfredagen

I Hammarö kyrkas sakristia finns väggmålningar från 1400-talet.

Sannolikt är de utförda av Mäster Amund.

Målningarna nedan finner du på sakristians östra vägg.

Törnekröningen, Matt 27: 27-31.

Två figurer med långa böjda tänger vrider om

törnekronan kring Jesus huvud.

Blodet droppar över hans ansikte.

Soldaterna hånar Jesus - Matteus 27: 27-31

Då förde ståthållarens soldater Jesus till residenset och samlade och samlade hela vaktstyrkan omkring honom. De tog av honom kläderna och hängde på honom en röd soldatkappa och vred ihop en krans av törne och satte den på hans huvud och stack en käpp i högra handen på honom Sedan föll de på knä för honom och hånade honom och hånade honom och sade: Leve judarnas konung. De spottade på honom och tog käppen och slog honom i huvudet. Och när de hade hånat honom tog de av honom kappan och satte på honom hans egne kläder och förde bort honom för att korsfästa honom.

Kristus bär sitt kors, Matt 27:31

Jesu död - Matteus 27:45-50

Vid sjätte timmen föll ett mörker över hela jorden, och det varade till nionde timmen. Vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: Eli, Eli, lema sabachtani? (vilket betyder: Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?). Några som stod där och hörde sade: Han ropar på Elia. En av dem sprang genast bort och tog en svamp, fyllde den med surt vin och satte den på en käpp för att ge honom att dricka. Då sade de andra: Låt oss se om Elia kommer och hjälper honom. Men Jesus ropade än en gång med hög röst och gav upp andan.

Nedtagningen från korset, Matt 27:57-61.

Maria sörjer vid korset och håller Jesus högra hand mot sin kind.

Pietàscen (latin pietas=vördnad, fromhet).

Maria sitter sörjande med sin döde son Jesus lagd över sina knän.

Välkommen till långfredagens gudstjänster.

Kl.11.00 Hammarö Kyrka och kl. 18.00 i Skoghalls kyrka.

Om du vill, kan du läsa mer om väggmålningarna

i Hammarö kyrkas kyrkobeskrivning sid. 16-19.

Du kan ladda ner beskrivningen på församlingens hemsida/kyrkor.

Skärtorsdagen

I sakristian i Hammarö kyrka finns målningar bevarade från 1400-talet.

Målningarna är sannolikt utförda av Mäster Amund.

I en arkadbåge på den norra väggen kan du se Nattvardens instiftande.

Kristus i korsgloria sitter bakom ett bord med tvärrutig duk.

På sidorna om Kristus sitter fyra lärjungar med glorior.

Målningen är skadad pga en bild av S:t Olof som tillkom under 1500-talet.

Påskmåltiden förbereds - Lukas 22:7-13

Så kom det osyrades brödets dag, då påsklammen skulle slaktas. Och Jesus sände iväg Petrus och Johannes och sade: Gå och gör iordning påskmåltiden åt oss. De frågade var de skulle göra det. Han svarade: När ni kommer in i staden möter ni en man som bär på en vattenkruka. Följ efter honom till det hus som han går in i och säg till den som äger huset: Mästaren frågar var salen är där han kan äta påskmåltiden med sina lärjungar. Då visar han er till ett stort rum i övervångingen som står färdigt. Där skall ni göra iordning måltiden. De gick och fann att allt var som han hade sagt, och de ordnade för påskmåltiden.

Den sista måltiden. Jesus utpekar förrädaren - Lukas 22:12-23

När stunden var inne lade han sig till bords tillsammans med apostlarna. Han sade till dem: Hur har jag inte längtat efter att få äta denna påskmåltid med er innan mitt lidande börjar. Jag säger er: Jag kommer inte att äta den igen förrän den fått sin fullkomning i Guds rike. Man räckte honom en bägare, och han tackade Gud och sade: Ta detta och dela det mellan er. Jag säger er: från denna stund skall jag inte dricka av det som vinstocken gerförrän Guds rike har kommit. Sedan tog han ett bröd, Tackade Gud, bröt det och gav åt dem och sade: Detta är min kropp som blir offrad för er. Gör detta till minne av mig. Efter måltiden tog han på samma sätt bägaren och sade: Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod, som blir utgjutet för er. Dock, den som förråder mig har sin hand här på bordet tillsammans med mig. Människosonen går den väg som är bestämd, men ve den människa genom vilken han blir förrådd! då började de fråga varandra vem av dem det var som skulle göra detta.

På sakristians norra vägg kan du bla. se när Jesus fängslas och "Judaskyssen".

En pansarklädd krigsknekt med hillebard står bakom Judas.

Jesus i Getsemane Lukas 22: 44-48

I sin ångest bad han allt ivrigare, och svetten droppade som blod ner på marken. När han steg upp från bönen och kom tillbaka till lärjungarna fann han att de hade somnat, tyngda av sorg, och han sade till dem: Hur kan ni sova! Stig upp och be att ni inte utsätts för prövning. Medan han ännu talade kom det en stor skara människor.

Han som hette Judas, en av de tolv, visade vägen, och han gick fram till Jesus för att kyssa honom: Judas, förråder du Människosonen med en kyss?

Du kan själv följa påskens drama genom att gå i församlingens gudstjänster.

Ikväll kl. 18.00 i Hammarö kyrka och kl. 19.30 i Skoghalls kyrka.

Välkomna!

Läs gärna mer om väggmålningarna i kyrkobeskrivningen över Hammarö kyrka, sid. 16-19.

Kyrkobeskrivningen kan du ladda ner från församlingens hemsida/kyrkor.

Närbild

En av de sista gångerna brudkronan användes var då

Wenzel Björkhagen gifte sig med sin Anna 1914.

Traditionen berättar att brudkronan skänktes till Hammarö kyrka av drottning Kristina 1651.

Gå riktigt nära nästa gång du kommer till kyrkan, då ser du alla detaljer.

Framme i koret i Hammarö kyrka finns en liten glasmonter med en brudkrona. Kronan har en dramatisk historia som du kan läsa mer om i kyrkobeskrivningen (s. 15) över kyrkan om du vill. Här tänkte jag helt kort berätta om den teknik som brudkronan är tillverkad i, filigran.

Benämningen filigran kommer av latinets filum: tråd, och granum: korn. Filigran är ett metallarbete av fina guld- eller silvertrådar, som löds ihop till spetsliknande mönster. Filigrantekniken används bl.a. till smycken, men också till yttäckande dekor på tex. bokpärmar, dosor och dryckeskärl. Tekniken har förekommit sedan antiken. I Norden började tekniken användas ungefär vid tiden för Jesu födelse. Nästa gång du kommer till kyrkan, ta en titt riktigt nära på brudkronan, den är mycket speciell.

/Annika Eriksdotter

Källa: Bra böckers lexikon, 1984.

Kyrkobeskrivningen kan läsas via församlingens hemsida: kyrkor